EFE========================================================================> SOCIEDAD-CUBA: Mujeres cubanas visten el mandil Por Patricia Grogg
LA HABANA, 4 abr (IPS) -
Más de una treintena de mujeres se convirtieron esta semana en pioneras de la masonería femenina en Cuba, de gobierno socialista, al fundar dos Logias con asesoría de la Gran Logia Femenina de Chile, que las seguirá de cerca en tanto puedan independizarse. "Queremos que hagan las cosas de acuerdo con su manera de ser y sus costumbres", dijo a IPS Mónica Morós,
Gran Canciller de la institución chilena que envió a La Habana una delegación de más de 40 masonas para iniciar a las cubanas y dejar instaladas las logias Venus y Victoria.
La masonería cubana se rige por los Antiguos Límites, como se conoce al conjunto de principios, costumbres y tradiciones que definen las obligaciones de esta sociedad, que incluyen el secreto masónico y la integración por varones adultos que respeten la moral.
Pero la asesoría de las chilenas confiere independencia a las cubanas en este empeño y libera de compromisos a la Gran Logia masculina de Cuba, que en caso de aceptar mujeres entre sus miembros correría el riesgo de perder su regularidad y el reconocimiento de las Grandes Logias con las cuales tiene relaciones interpotenciales.
En todo caso, ese precepto que excluye a las mujeres "ha sido superado hace muchos años", comentó Miriam Silva, de la institución chilena e integrante, junto a Morós, de la comitiva encabezada por la Serenísima Gran Maestra Oriana Valdés.
El ritual de instalación se llevó a cabo el miércoles en un local facilitado por una iglesia bautista, a falta por ahora de una sede propia para el funcionamiento de la Logia Venus, que radicará en La Habana.
En tanto, la Logia Victoria tendrá sede en la occidental ciudad de Pinar del Río.
Las chilenas iniciaron en total a 24 maestras y ocho aprendices cubanas. "Ellas están listas para empezar a trabajar . Tienen entusiasmo y lo que les falta es prepararse institucionalmente, (tener) un lugar propio para trabajar que les dé estabilidad", dijo Silva.
Digna Gisela Medina, Venerable Maestra de la Logia
Venus, afirmó a su vez que unas 60 compatriotas> aspiran a iniciarse en la masonería y ahora se concentrarán en crear una tercera Logia, posiblemente en la localidad costera de Caibarién, en el centro de la isla, lo cual les permitirá formar la Gran Logia Femenina de Cuba. El grupo masónico incluye médicas, maestras, técnicas de diferentes especialidades, músicas, cantantes, psicólogas, amas de casa y estudiantes universitarias. La menor de ellas tiene 18 años y la mayor más de 60. "Estamos listas para crecer", dijo Medina, quien encabezó los trabajos organizativos previos al nacimiento de estas Logias.
"El ser masonas nos ha creado una serie de> expectativas como seres humanos, nuestro pensamiento se desarrolla más, nos hace capaces de entender mejor las realidades y poder enfrentarlas.
Es un reto comentó Medina, de 46 años, médica especializada en cirugía maxilo facial del hospital docente Calixto García, en la capital cubana. Medina y otras cubanas consultadas no ven contradicción alguna con el orden politico y social que las rodea. "Al contrario, ahora me siento en mejores condiciones para ayudar fraternalmente a mis semejantes y colaborar en todos los aspectos de la vida de mi país", aseguró la médica Maritza Pérez Alonso, de 42 años.
A su vez, Silva descartó cualquier síntoma de "feminismo" entre las seguidoras de masonería. "Creemos en la igualdad y universalidad del trabajo para ambos sexos, pero indudablemente que las mujeres estamos quemando etapas de siglos de cierto atraso", indicó. Es por ello que "todas las organizaciones que puedan trabajar a favor de la mujer, bienvenidas sean.
La masonería puede ayudar mucho a desenvolverse, a conocerse a sí misma, a entender mejor su papel en la sociedad y en la vida civil en general", remató la antigua Gran Maestra de la Gran Logia femenina de Chile.
José Manuel Collera Vento, Gran Maestro de la Gran Logia de Cuba de 2000 a 2003, se confesó un fuerte defensor del papel de la mujer en la masonería. "No hay razón de tipo doctrinal, filosófica, esotérica o iniciática que impida que una mujer sea masónica. Todo lo que hace un masón es practicable tanto por ellos como ellas", señaló.
En su opinión, la masonería femenina en el mundo constituye actualmente una fuerza indetenible, lo cual se corresponde con la posición de la mujer en la sociedad actual. "Pienso que la institución ha perdido vigencia en el mundo en la medida que ha excluido a la mujer, porque ellas son el elemento más importante de la sociedad", agregó.
La masonería se define como una entidad progresista> filantrópica, integrada por personas de librepensamiento, buenas costumbres, y que buscan la autosuperación y el perfeccionamiento humano. En sus filas conviven personas de diferentes credos religiosos, así como de distintas tendencias políticas y corrientes filosóficas.
La polarización política que acompañó los primeros años del proceso revolucionario encabezado por Fidel Castro condujo al debilitamiento de la institución, especialmente por el éxodo de muchos de sus miembros. Pasada esa etapa, la masonería comenzó a crecer nuevamente hasta contar hoy con unos 30.000 afiliados y 316 Logias.
Collera Vento consideró que la masonería cubana, que data de 1859, es "popular" en Cuba debido a sus raíces, ya que la generalidad de los luchadores independentistas eran masones, entre ellos José Martí.
FIN/2008
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11.9.09
Nueva Logia femenina en Mendoza (Argentina)
dilluns, 24 / agost / 2009
Nueva Logia en Mendoza (Argentina)
Una logia femenina en Mendoza
http://www.diariouno.com.ar/contenidos/2009/06/14/noticia_0033.html
Mendoza Es la primera del interior del país y funciona desde 2005, pero el sábado se concretó la ceremonia en la que fue oficializada ante las autoridades nacionales.
14 de junio de 2009
En el templo. Las integrantes de la logia que ayer “levantó columnas”, es decir, comenzó a operar de manera oficial.
Mendoza es la primera provincia del interior del país en tener una logia masónica femenina. Ayer se realizó el levantamiento de columnas e instalación de las autoridades de la misma, rito al que asistieron las integrantes locales, así como las de la Gran Logia Femenina de la República Argentina, de la cual surgió.La historia de la masonería moderna en el país se remite a 1857, con la fundación de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones. La institución llegó a Mendoza en 1870 con el médico italiano Guido Benatti. Inicialmente exclusiva para masones varones, en el siglo XX surgieron en el resto de la nación y en nuestra provincia logias mixtas.Desde 2005 existe una exclusivamente femenina, llamada Aurora Andina Nº5, y tuvo como motorizadora a María Elena Castillo (45). “Yo pertenecía a la masonería mixta en la provincia, pero no me cerraba: hombres y mujeres somos distintos en lo físico y lo mental –relató–. Dejé de asistir a las reuniones por cuestiones personales, pero al tiempo comencé a buscar la existencia de una logia de mujeres y entré en contacto con Aurora del Plata Nº2, del Oriente de la República Argentina. En 2005 hicimos una reunión de la cual participé a mendocinas que les podía gustar este ámbito,y a partir de ella comenzaron las iniciaciones”.Desde entonces fueron iniciadas 23 mujeres, pero sólo diez son miembros activos. Tienen entre 22 y 65 años, pertenecen a diferentes clases sociales y religiones y, aunque la mayoría son profesionales, también hay amas de casa.Sin embargo, recién ayer se realizó la oficialización de la logia con la ceremonia del levantamiento de columnas y la instalación de autoridades (una venerable maestra y dos vigilantes), que surgieron tras elecciones entre quienes componen Aurora Andina.Explicó que las masonas tienen “dos reuniones al mes, en las que, partiendo del estudio de la simbología, tratamos de analizar temas que hacen a la búsqueda de los orígenes del hombre y el mundo, pero también la actualidad”. En lo operativo se mueven a través de la fundación Gracia, que es nacional, mientras terminan de formar la propia.“No creemos que el asistencialismo directo sea el modo de solucionar los problemas de la gente, pero no somos ajenas a que hay un montón de situaciones emergentes y urgentes que nos llevan a ser partícipes. Por eso, hemos aportado a distintas instituciones y comedores comunitarios”, apuntó.Con la oficialización, esta logia cobra un ámbito de independencia que no las hace ajenas a la normativa nacional de las mujeres masonas, “pero sí podremos trabajar de forma distinta, ya sea en lo interno, con nuestras reuniones para consolidarnos, y entonces poder hacer una labor directa en la comunidad”.La también abogada señaló que salvo el género, nada diferencia a una masona de un masón: “ Nosotras nos basamos en el rito escocés antiguo y somos aceptadas como gran parte de la masonería masculina nacional y mendocina. Pero creemos que podemos diferenciar nuestro ámbito buscando una identidad propia desde lo femenino en lo interno, mientras que en lo externo podemos trabajar en conjunto con toda la masonería”.Destacó que ese toque diferencial también está signado por una intención de apertura: por caso, para el ágape que ayer siguió a lo ritual y que se realizó en la sede que la masonería mendocina tiene en la Quinta Sección, se invitó a representantes de todas las religiones y de las universidades. “Creemos que los tiempos son distintos y que han quedado mitos y diferencias en el camino. Necesitamos abrirnos a la sociedad para que nos conozcan y sepan que buscamos trabajar sobre las desigualdades, minimizar la ignorancia, erradicar el fanatismo y la ambición y hacer una sociedad mucho más tolerante y respetuosa”, remató.
Nueva Logia en Mendoza (Argentina)
Una logia femenina en Mendoza
http://www.diariouno.com.ar/contenidos/2009/06/14/noticia_0033.html
Mendoza Es la primera del interior del país y funciona desde 2005, pero el sábado se concretó la ceremonia en la que fue oficializada ante las autoridades nacionales.
14 de junio de 2009
En el templo. Las integrantes de la logia que ayer “levantó columnas”, es decir, comenzó a operar de manera oficial.
Mendoza es la primera provincia del interior del país en tener una logia masónica femenina. Ayer se realizó el levantamiento de columnas e instalación de las autoridades de la misma, rito al que asistieron las integrantes locales, así como las de la Gran Logia Femenina de la República Argentina, de la cual surgió.La historia de la masonería moderna en el país se remite a 1857, con la fundación de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones. La institución llegó a Mendoza en 1870 con el médico italiano Guido Benatti. Inicialmente exclusiva para masones varones, en el siglo XX surgieron en el resto de la nación y en nuestra provincia logias mixtas.Desde 2005 existe una exclusivamente femenina, llamada Aurora Andina Nº5, y tuvo como motorizadora a María Elena Castillo (45). “Yo pertenecía a la masonería mixta en la provincia, pero no me cerraba: hombres y mujeres somos distintos en lo físico y lo mental –relató–. Dejé de asistir a las reuniones por cuestiones personales, pero al tiempo comencé a buscar la existencia de una logia de mujeres y entré en contacto con Aurora del Plata Nº2, del Oriente de la República Argentina. En 2005 hicimos una reunión de la cual participé a mendocinas que les podía gustar este ámbito,y a partir de ella comenzaron las iniciaciones”.Desde entonces fueron iniciadas 23 mujeres, pero sólo diez son miembros activos. Tienen entre 22 y 65 años, pertenecen a diferentes clases sociales y religiones y, aunque la mayoría son profesionales, también hay amas de casa.Sin embargo, recién ayer se realizó la oficialización de la logia con la ceremonia del levantamiento de columnas y la instalación de autoridades (una venerable maestra y dos vigilantes), que surgieron tras elecciones entre quienes componen Aurora Andina.Explicó que las masonas tienen “dos reuniones al mes, en las que, partiendo del estudio de la simbología, tratamos de analizar temas que hacen a la búsqueda de los orígenes del hombre y el mundo, pero también la actualidad”. En lo operativo se mueven a través de la fundación Gracia, que es nacional, mientras terminan de formar la propia.“No creemos que el asistencialismo directo sea el modo de solucionar los problemas de la gente, pero no somos ajenas a que hay un montón de situaciones emergentes y urgentes que nos llevan a ser partícipes. Por eso, hemos aportado a distintas instituciones y comedores comunitarios”, apuntó.Con la oficialización, esta logia cobra un ámbito de independencia que no las hace ajenas a la normativa nacional de las mujeres masonas, “pero sí podremos trabajar de forma distinta, ya sea en lo interno, con nuestras reuniones para consolidarnos, y entonces poder hacer una labor directa en la comunidad”.La también abogada señaló que salvo el género, nada diferencia a una masona de un masón: “ Nosotras nos basamos en el rito escocés antiguo y somos aceptadas como gran parte de la masonería masculina nacional y mendocina. Pero creemos que podemos diferenciar nuestro ámbito buscando una identidad propia desde lo femenino en lo interno, mientras que en lo externo podemos trabajar en conjunto con toda la masonería”.Destacó que ese toque diferencial también está signado por una intención de apertura: por caso, para el ágape que ayer siguió a lo ritual y que se realizó en la sede que la masonería mendocina tiene en la Quinta Sección, se invitó a representantes de todas las religiones y de las universidades. “Creemos que los tiempos son distintos y que han quedado mitos y diferencias en el camino. Necesitamos abrirnos a la sociedad para que nos conozcan y sepan que buscamos trabajar sobre las desigualdades, minimizar la ignorancia, erradicar el fanatismo y la ambición y hacer una sociedad mucho más tolerante y respetuosa”, remató.
7.4.08
MASONERIA FEMENINA EN CUBA (2)
Hace unos cuantos años, en un viaje a Cuba tuve la felicidad de conocer la masoneria cubana y algunos de sus miembros. Conocí masones de la Habana, de Holguín, pero sobretodo me impresiono su trabajo a pesar de las calamidades, de sus sufrimientos y de las pocas facilidades para acceder a material, libros, en fin me enamoraron.
Pude entrevistarme con su GM. Collera Vento , con su Gran Secretario entre otros.
Tenían mucho interés en que la masoneria pudiera ser plena para las mujeres cubanas. Hasta entonces sólo la masoneria de adopción de las Hijas de la Acacia, existía.
Muchas penalidades, muchos contratiempos, pero finalmente el esfuerzo de los Hermanos cubanos por llevar adelante el proyecto fructificó y gracias a las Hermanas chilenas que hoy por hoy son muy activas en toda Latinoamerica un nuevo país puede decir que hay mujeres masonas: Cuba ha quedado abierta a la presencia de mujeres que quieran incorporarse a esta nueva organización femenina, que mientras no habrá la tercera logia dependerá dela Gran Logia femenina de Chile.
FELICIDADES A LA MASONERIA EN GENERAL Y A LA FEMENINA EN PARTICULAR!!!!!!!!!!!!!!!!!
Pude entrevistarme con su GM. Collera Vento , con su Gran Secretario entre otros.
Tenían mucho interés en que la masoneria pudiera ser plena para las mujeres cubanas. Hasta entonces sólo la masoneria de adopción de las Hijas de la Acacia, existía.
Muchas penalidades, muchos contratiempos, pero finalmente el esfuerzo de los Hermanos cubanos por llevar adelante el proyecto fructificó y gracias a las Hermanas chilenas que hoy por hoy son muy activas en toda Latinoamerica un nuevo país puede decir que hay mujeres masonas: Cuba ha quedado abierta a la presencia de mujeres que quieran incorporarse a esta nueva organización femenina, que mientras no habrá la tercera logia dependerá dela Gran Logia femenina de Chile.
FELICIDADES A LA MASONERIA EN GENERAL Y A LA FEMENINA EN PARTICULAR!!!!!!!!!!!!!!!!!
NUEVAS LOGIAS FEMENINAS EN CUBA
Las primeras logias masónicas femeninas nacen en Cuba pese a una tradición machista.
Un grupo de 32 cubanas de 18 a 60 años posan durante su iniciación como masonas con los grados de maestras y aprendices, asesoradas por la Gran Logia Masónica de Chile.
EFELa Habana, 3 abr (EFE).-
Las primeras logias masónicas femeninas nacieron esta semana en Cuba, único país comunista de América, donde la masonería tiene una larga tradición e historia pero ha resguardado el precepto conservador de exclusividad masculina.
Un grupo de 32 cubanas de 18 a 60 años acaban de iniciarse como masonas, con los grados de maestras y aprendices, asesoradas por la Gran Logia Masónica Femenina de Chile, y dieron el primer paso en la instalación de las logias "Venus 23" y "Victoria 24".
Las cubanas fueron anfitrionas de una delegación de 42 masonas chilenas, encabezadas por su gran maestra Oriana Valdés, que visitaron la isla para apoyarlas en su proyecto.En un improvisado local, prestado por una iglesia bautista de La Habana, terminaron anoche las ceremonias, con un ágape que puso el punto final al encuentro.
"Me siento realizada porque se ha logrado la emancipación masónica de la mujer cubana", declaró a Efe Digna Gicela Medina, una de las dos primeras venerables maestras de la isla, una con su logia en La Habana y otra en la ciudad occidental de Pinar del Río. Medina, médica de 45 años, se volcó desde el año 2005 en la preparación del proyecto, al que se han sumado 65 mujeres en el país, entre las masonas iniciadas ahora y las candidatas."Felizmente, hemos llegado al 'final de este empezar', porque de ahora en adelante nos espera la gran tarea de formar toda una estructura para crear la futura Gran Logia Femenina de Cuba", señaló tras la última ceremonia, en la que lucieron trajes negros, guantes, banda y estandarte de colores blanco, azul y rojo.
Medina explicó que ahora preparan la creación de otra logia en Caibarién, provincia central de Villa Clara, que sería la tercera, mínima cifra requerida para constituir la Gran Logia.
Aseguró que hasta ahora no han tenido ninguna dificultad con las autoridades y que están listas para crecer y solicitar inscripción en el registro de asociaciones del ministerio de Justicia. Aún no tienen sede propia y continuarán celebrando sus reuniones en un local prestado por otra institución afín.
La masonería fue fundada en Cuba en 1859 -es una de las más antiguas de América- y profesaron su culto personajes históricos como los próceres independentistas Carlos Manuel de Céspedes, Antonio Maceo, José Martí, Ignacio Agramonte y Máximo Gómez.
Medina recordó a Efe que en la masonería masculina cubana prevalecen "sus antiguos límites"."Hablan de la no presencia de mujeres, y respetando eso no hemos querido afectar esta regularidad de ellos, y nosotras somos independientes", agregó.Pero afirma que conoce a muchos masones que "están a favor de este proyecto (de las mujeres) porque practican una masonería moderna, piensan en la evolución y el futuro, y aceptan la idea de las logias femeninas".
La ex gran maestra Miriam Silva y la gran canciller Mónica Moroso, de la Gran Logia de Chile, declararon que ha sido "agotador" el programa de esta semana con las cubanas, pero que cumplieron todo lo previsto."Las hermanas cubanas están maravillosamente listas, tienen entusiasmo",
EFE========================================================================> SOCIEDAD-CUBA: Mujeres cubanas visten el mandil Por Patricia Grogg
LA HABANA, 4 abr (IPS) -
Más de una treintena de mujeres se convirtieron esta semana en pioneras de la masonería femenina en Cuba, de gobierno socialista, al fundar dos Logias con asesoría de la Gran Logia Femenina de Chile, que las seguirá de cerca en tanto> puedan independizarse.> "Queremos que hagan las cosas de acuerdo con su manera> de ser y sus costumbres", dijo a IPS Mónica Morós,> Gran Canciller de la institución chilena que envió a> La Habana una delegación de más de 40 masonas para> iniciar a las cubanas y dejar instaladas las logias> Venus y Victoria.>> La masonería cubana se rige por los Antiguos Límites,> como se conoce al conjunto de principios, costumbres y> tradiciones que definen las obligaciones de esta> sociedad, que incluyen el secreto masónico y la> integración por varones adultos que respeten la moral.>>> Pero la asesoría de las chilenas confiere> independencia a las cubanas en este empeño y libera de> compromisos a la Gran Logia masculina de Cuba, que en> caso de aceptar mujeres entre sus miembros correría el> riesgo de perder su regularidad y el reconocimiento de> las Grandes Logias con las cuales tiene relaciones> interpotenciales.>> En todo caso, ese precepto que excluye a las mujeres> "ha sido superado hace muchos años", comentó Miriam> Silva, Relacionadora Pública de la institución chilena> e integrante, junto a Morós, de la comitiva encabezada> por la Serenísima Gran Maestra Oriana Valdés.>> El ritual de instalación se llevó a cabo el miércoles> en un local facilitado por una iglesia bautista, a> falta por ahora de una sede propia para el> funcionamiento de la Logia Venus, que radicará en La> Habana. En tanto, la Logia Victoria tendrá sede en la> occidental ciudad de Pinar del Río.>> Las chilenas iniciaron en total a 24 maestras y ocho> aprendices cubanas. "Ellas están listas para empezar a> trabajar . Tienen entusiasmo y lo que les falta es> prepararse institucionalmente, (tener) un lugar propio> para trabajar que les dé estabilidad", dijo Silva.>> Digna Gisela Medina, Venerable Maestra de la Logia> Venus, afirmó a su vez que unas 60 compatriotas> aspiran a iniciarse en la masonería y ahora se> concentrarán en crear una tercera Logia, posiblemente> en la localidad costera de Caibarién, en el centro de> la isla, lo cual les permitirá formar la Gran Logia> Femenina de Cuba. El grupo masónico incluye médicas,> maestros, técnicas de diferentes especialidades,> músicas, cantantes, sicólogas, amas de casa y> estudiantes universitarias. La menor de ellas tiene 18> años y la mayor más de 60. "Estamos listas para> crecer", dijo Medina, quien encabezó los trabajos> organizativos previos al nacimiento de estas Logias.> "El ser masonas nos ha creado una serie de> expectativas como seres humanos, nuestro pensamiento> se desarrolla más, nos hace capaces de entender mejor> las realidades y poder enfrentarlas. Es un reto",> comentó Medina, de 46 años, médica especializada en> cirugía maxilo facial del hospital docente Calixto> García, en la capital cubana. Medina y otras cubanas> consultadas no ven contradicción alguna con el orden> politico y social que las rodea. "Al contrario, ahora> me siento en mejores condiciones para ayudar> fraternalmente a mis semejantes y colaborar en todos> los aspectos de la vida de mi país", aseguró la médica> Maritza Pérez Alonso, de 42 años.>> A su vez, Silva descartó cualquier síntoma de> "feminismo" entre las seguidoras de masonería.> "Creemos en la igualdad y universalidad del trabajo> para ambos sexos, pero indudablemente que las mujeres> estamos quemando etapas de siglos de cierto atraso",> indicó.>> Es por ello que "todas las organizaciones que puedan> trabajar a favor de la mujer, bienvenidas sean. La> masonería puede ayudar mucho a desenvolverse, a> conocerse a sí misma, a entender mejor su papel en la> sociedad y en la vida civil en general", remató la> relacionadora pública y antigua Gran Maestra de la> Gran Logia femenina de su país.>> José Manuel Collera Vento, Gran Maestro de la Gran> Logia de Cuba de 2000 a 2003, se confesó un fuerte> defensor del papel de la mujer en la masonería. "No> hay razón de tipo doctrinal, filosófica, esotérica o> iniciática que impida que una mujer sea masónica. Todo> lo que hace un masón es practicable tanto por ellos> como ellas", señaló.>> En su opinión, la masonería femenina en el mundo> constituye actualmente una fuerza indetenible, lo cual> se corresponde con la posición de la mujer en la> sociedad actual. "Pienso que la institución ha perdido> vigencia en el mundo en la medida que ha excluido a la> mujer, porque ellas son el elemento más importante de> la sociedad", agregó.>> La masonería se define como una entidad progresista> filantrópica, integrada por personas de libre> pensamiento, buenas costumbres, y que buscan la> autosuperación y el perfeccionamiento humano. En sus> filas conviven personas de diferentes credos> religiosos, así como de distintas tendencias políticas> y corrientes filosóficas.>> La polarización política que acompañó los primeros> años del proceso revolucionario encabezado por Fidel> Castro condujo al debilitamiento de la institución,> especialmente por el éxodo de muchos de sus miembros.> Pasada esa etapa, la masonería comenzó a crecer> nuevamente hasta contar hoy con unos 30.000 afiliados> y 316 Logias.>>
Collera Vento consideró que la masonería cubana, que> data de 1859, es "popular" en Cuba debido a sus> raíces, ya que la generalidad de los luchadores> independentistas eran masones, entre ellos José Martí.
FIN/2008
FIN/2008
La logia de Pinar del Rio ya está en marcha según nos informan las Hermanas cubanas...!!!
30.10.07
TRES MASONAS SE DEFINEN
Mujeres masonas: Hablan las tres líderes
Tradicionalmente asociada a una cofradía masculina, pocos saben que la masonería es obediencia de mujeres hace 23 años. Discretas, pero no secretas, los tres cargos más altos de la Gran Logia Femenina decidieron contar qué implica seguir los pasos del "Gran Arquitecto del Universo".
No fueron pocos los amigos del fallecido esposo de la jueza Gloria Ana Chevesich, que se enteraron durante su funeral respecto de su afiliación masónica. A pesar de que Andrés de la Maza pertenecía hace bastante tiempo a las filas de la Gran Logia de Chile, él nunca lo difundió. Algo nada fuera de lo común, pues si hay algo que imprime el carácter masón es el hermetismo y la reserva. De ahí a ser apuntados como "extraños" hay sólo un paso, sobre todo por aquellos que no comprenden convicciones distintas a las propias.
Pese a esa discreción que la Orden masculina mantiene a raya, la Gran Logia Femenina de Chile, fundada en 1983, está convencida de que no hay secretos. Una razón por la que es partidaria de abrir - literalmente- las puertas de su templo y hablar acerca de una institución que ha sorteado obstáculos económicos y sociopolíticos durante 23 años. El pulso de su progreso se ve actualmente reflejado en la mujer que ha estado durante nueve años a la cabeza de la institución, Nancy Muñoz, quien bajo el cargo de Serenísima Gran Maestra, puede ver con orgullo la existencia de 18 logias a lo largo del país y una sede recién comprada que les dio el espacio suficiente para construir el tercer templo.
Esta mujer de 67 años, una ex asistente social del Poder Judicial que entró a los 34 años a las filas de una logia femenina que aún no alcanzaba la independencia (en 1977 no se llamaba "Gran Logia Femenina de Chile"), está consciente de los prejuicios que recaen sobre su institución y considera que no sólo es necesario acabar con ellos, sino que es preciso contar que su logia es es más que una Orden guiada por una escuadra y un compás.
Junto a las dos más altas autoridades de la Orden - la Primera Gran Vigilante, Jimena Muñoz, y la Segunda Gran Vigilante, Virginia Ortiz- estiman que dar una entrevista no transgrede los principios básicos y universales de la masonería. Al contrario: piensan que al hacerlo, la gente podrá entender que son sencillamente una institución formada por mujeres con un objetivo sano, que es el perfeccionamiento del ser humano, el ser mejores cada día para poder compartir de buena manera con el entorno.
La masonería es mucho más simple de lo que parece. Para entenderla, sólo basta con remitirse al concepto del humanismo: el hombre en el centro del universo, libre y tolerante, capaz de llegar a la verdad a través de la razón y no como consecuencia de la imposición de un dogma o credo. Los masones, tal como lo dicta la moral universal de la institución, son personas que buscan incansablemente el perfeccionamiento en el plano espiritual y de las ideas, un progreso que sólo se logra con el aprendizaje del método simbólico en los talleres masónicos. Ellos tienen la posibilidad de nacer por segunda vez en la vida gracias a los conocimientos que adquieren de la filosofía, del humanismo y de la filantropía. Eligiendo de manera consciente, racional y solidaria un nuevo plan de vida, pueden ser un aporte para el ámbito profano.
El origen de las logias está en Inglaterra, en 1717. Desde ahí derivan todas las desperdigadas en el mundo entero, entre ellas, la Gran Logia de Chile, fundada sólo por hombres en 1862; la Gran Logia Metropolitana (mixta y ya desaparecida), y la Gran Logia Femenina de Chile.
Sus ritos
No es poco común que la gente, al enterarse de la afiliación masónica de un conocido, especule sobre sus prácticas: que tienen un saludo en clave, que no creen en Dios sino en un "Gran Arquitecto del Universo", que hacen reuniones una vez por semana para compartir sus conocimientos, que no hablan de sí mismos y, menos, de los demás miembros de la institución.
Es cierto que existen una serie de símbolos que los masones estudian a lo largo de toda su vida. Los templos, por ejemplo, está plagados de ellos. Estos tienen ubicación oriente, porque desde allá viene la "Luz"; sus techos son celestes, porque simbolizan el universo; en su interior hay 12 columnas, las pilastras del templo de Salomón, y que están coronadas por los 12 signos del zodíaco.
Ellos se reúnen semanalmente en Tenidas, las ceremonias en que los masones exponen sus temas para nutrir su intelecto. Y el ritual no es común y corriente, pues sus miembros visten con paramentos bordados, mandil que simboliza su amor por el trabajo, y en sus manos llevan un mallete rector (parecido a un martillo de remates).
No es de extrañar que el común de la gente los malinterprete y mire sus rituales como "prácticas" raras u oscuras. Sin embargo, lo que pocos saben es que todos estos símbolos están descritos en la literatura masona de manera abierta, sin susurros.
Tradicionalmente asociada a una cofradía masculina, pocos saben que la masonería es obediencia de mujeres hace 23 años. Discretas, pero no secretas, los tres cargos más altos de la Gran Logia Femenina decidieron contar qué implica seguir los pasos del "Gran Arquitecto del Universo".
No fueron pocos los amigos del fallecido esposo de la jueza Gloria Ana Chevesich, que se enteraron durante su funeral respecto de su afiliación masónica. A pesar de que Andrés de la Maza pertenecía hace bastante tiempo a las filas de la Gran Logia de Chile, él nunca lo difundió. Algo nada fuera de lo común, pues si hay algo que imprime el carácter masón es el hermetismo y la reserva. De ahí a ser apuntados como "extraños" hay sólo un paso, sobre todo por aquellos que no comprenden convicciones distintas a las propias.
Pese a esa discreción que la Orden masculina mantiene a raya, la Gran Logia Femenina de Chile, fundada en 1983, está convencida de que no hay secretos. Una razón por la que es partidaria de abrir - literalmente- las puertas de su templo y hablar acerca de una institución que ha sorteado obstáculos económicos y sociopolíticos durante 23 años. El pulso de su progreso se ve actualmente reflejado en la mujer que ha estado durante nueve años a la cabeza de la institución, Nancy Muñoz, quien bajo el cargo de Serenísima Gran Maestra, puede ver con orgullo la existencia de 18 logias a lo largo del país y una sede recién comprada que les dio el espacio suficiente para construir el tercer templo.
Esta mujer de 67 años, una ex asistente social del Poder Judicial que entró a los 34 años a las filas de una logia femenina que aún no alcanzaba la independencia (en 1977 no se llamaba "Gran Logia Femenina de Chile"), está consciente de los prejuicios que recaen sobre su institución y considera que no sólo es necesario acabar con ellos, sino que es preciso contar que su logia es es más que una Orden guiada por una escuadra y un compás.
Junto a las dos más altas autoridades de la Orden - la Primera Gran Vigilante, Jimena Muñoz, y la Segunda Gran Vigilante, Virginia Ortiz- estiman que dar una entrevista no transgrede los principios básicos y universales de la masonería. Al contrario: piensan que al hacerlo, la gente podrá entender que son sencillamente una institución formada por mujeres con un objetivo sano, que es el perfeccionamiento del ser humano, el ser mejores cada día para poder compartir de buena manera con el entorno.
La masonería es mucho más simple de lo que parece. Para entenderla, sólo basta con remitirse al concepto del humanismo: el hombre en el centro del universo, libre y tolerante, capaz de llegar a la verdad a través de la razón y no como consecuencia de la imposición de un dogma o credo. Los masones, tal como lo dicta la moral universal de la institución, son personas que buscan incansablemente el perfeccionamiento en el plano espiritual y de las ideas, un progreso que sólo se logra con el aprendizaje del método simbólico en los talleres masónicos. Ellos tienen la posibilidad de nacer por segunda vez en la vida gracias a los conocimientos que adquieren de la filosofía, del humanismo y de la filantropía. Eligiendo de manera consciente, racional y solidaria un nuevo plan de vida, pueden ser un aporte para el ámbito profano.
El origen de las logias está en Inglaterra, en 1717. Desde ahí derivan todas las desperdigadas en el mundo entero, entre ellas, la Gran Logia de Chile, fundada sólo por hombres en 1862; la Gran Logia Metropolitana (mixta y ya desaparecida), y la Gran Logia Femenina de Chile.
Sus ritos
No es poco común que la gente, al enterarse de la afiliación masónica de un conocido, especule sobre sus prácticas: que tienen un saludo en clave, que no creen en Dios sino en un "Gran Arquitecto del Universo", que hacen reuniones una vez por semana para compartir sus conocimientos, que no hablan de sí mismos y, menos, de los demás miembros de la institución.
Es cierto que existen una serie de símbolos que los masones estudian a lo largo de toda su vida. Los templos, por ejemplo, está plagados de ellos. Estos tienen ubicación oriente, porque desde allá viene la "Luz"; sus techos son celestes, porque simbolizan el universo; en su interior hay 12 columnas, las pilastras del templo de Salomón, y que están coronadas por los 12 signos del zodíaco.
Ellos se reúnen semanalmente en Tenidas, las ceremonias en que los masones exponen sus temas para nutrir su intelecto. Y el ritual no es común y corriente, pues sus miembros visten con paramentos bordados, mandil que simboliza su amor por el trabajo, y en sus manos llevan un mallete rector (parecido a un martillo de remates).
No es de extrañar que el común de la gente los malinterprete y mire sus rituales como "prácticas" raras u oscuras. Sin embargo, lo que pocos saben es que todos estos símbolos están descritos en la literatura masona de manera abierta, sin susurros.
19.6.07
LA GL FEMENINA DE CHILE EN VALDIVIA
Abril 6th, 2007 by orrego
FENIXnews - CHILE. Para la Gran Maestra de la Gran Logia Femenina de Chile, Nancy Muñoz Miranda(ver foto adjunta), la libertad de las mujeres es un principio fundamental. Y aunque se ha avanzado en esta materia, todavía queda mucho camino por recorrer para, además, lograr la igualdad.
En esta tarea están abocadas las mujeres masónicas que, a través del país, están formando sus propias logias. Una de ellas es la de Valdivia, Logia Alfa Cruz Nº 20, que acaba de ser instaurada.
Sobre su relación con la entidad masculina, explicó que “la única vinculación son los principios y la misma finalidad”. Pero no tienen una dependencia, al contrario, son entidades paralelas e independientes, cada una con sus propias jerarquías.
¿Cuándo nació la Gran Logia Femenina?-Como Gran Logia nacimos en 1983 , pero la primera Logia Femenina que se formó en Chile fue en 1970. Y en este tiempo hemos formado logias tanto en Santiago, como a través de Chile, por ejemplo hemos formado logias fuera de Chile, como la Gran Logia Femenina de Argentina, en Uruguay y el próximo mes vamos a formar la Gran Logia Femenina de Bolivia. Hemos trabajado para dar los principios masónicos en el Cono Sur y tenemos el proyecto de armar la Logia en Cuba.
¿Ha sido muy difícil desarrollar este trabajo?-Lo valioso de esto es que nosotros hemos trabajado como mujeres solas, somos independientes y todo nuestro trabajo ha sido el esfuerzo de las mujeres chilenas. Es cierto que también uno recibe apoyo de los maridos, pero es secundario y estamos satisfechas porque hemos logrado una expansión bien importante.
Somos numerosas y vamos aumentando, por ejemplo tenemos logia en Puerto Montt, en Quillota, en Viña del Mar, Curicó, estamos en formación en Ovalle, La Serena, Punta Arenas, Temuco, Osorno y San Fernando.
¿Cuál es la labor que realizan?-La masonería es una institución iniciática, es filosófica, humanista, las que ingresamos vamos en busca de nuestro perfeccionamiento personal, pero con la finalidad de irradiar nuestros principios a la sociedad, porque la masonería es esencialmente humanista y busca una sociedad mejor, con principios más solidarios, más fraternos. Los principios laicos, la libertad de conciencia es para nosotros muy importante.
Como mujeres, ¿qué posición tienen frente a temas como la píldora del día después?-Para nosotros, lo principal es que las mujeres tengan la capacidad de ser libres en su pensamiento, de tener la libertad de conciencia. Estimamos que la píldora del día después es una decisión personal, de cada una, y en relación a toda la discusión que se ha producido de entregar la píldora desde los 14 años, en realidad , nosotros pensamos que es de justicia que así sea.
En la práctica, resulta que los jóvenes de estratos sociales más bajos son los que no tienen oportunidades de obtener la píldora, en cambio en estratos más altos, bueno, ellas pueden comprarla. Entonces, realmente, para proteger a la juventud nosotros consideramos que el Estado tenga políticas para todas las chilenas.
¿Y cómo ve la igualdad entre hombres y mujeres en Chile?-Nosotros no podemos pensar que porque tenemos una Presidenta hemos avanzado mucho. Nos falta todavía, no existe aún una igualdad. Generalmente, la mujer debe aún priorizar cuando llega el momento de la decisión. O sigue siendo la profesional exitosa con mucho sufrimiento personal, o decide por la familia, con mucho sufrimiento profesional. En ambos casos, es una renuncia.
Informacion Masonica del Peru editada por la B:.R:.L:.S:. Fenix No. 137Jurisdiccion de la Gran Logia Constitucional del Peru.Nos Adscribimos a los principios Masonicos de Libertad de Pensamiento y de Consciencia,la Revista Masonica Fénix respeta todos los puntos de vistareflejados en la misma sin tener porqué subscribirse a ninguno de ellos necesariamente.
FENIXnews - CHILE. Para la Gran Maestra de la Gran Logia Femenina de Chile, Nancy Muñoz Miranda(ver foto adjunta), la libertad de las mujeres es un principio fundamental. Y aunque se ha avanzado en esta materia, todavía queda mucho camino por recorrer para, además, lograr la igualdad.
En esta tarea están abocadas las mujeres masónicas que, a través del país, están formando sus propias logias. Una de ellas es la de Valdivia, Logia Alfa Cruz Nº 20, que acaba de ser instaurada.
Sobre su relación con la entidad masculina, explicó que “la única vinculación son los principios y la misma finalidad”. Pero no tienen una dependencia, al contrario, son entidades paralelas e independientes, cada una con sus propias jerarquías.
¿Cuándo nació la Gran Logia Femenina?-Como Gran Logia nacimos en 1983 , pero la primera Logia Femenina que se formó en Chile fue en 1970. Y en este tiempo hemos formado logias tanto en Santiago, como a través de Chile, por ejemplo hemos formado logias fuera de Chile, como la Gran Logia Femenina de Argentina, en Uruguay y el próximo mes vamos a formar la Gran Logia Femenina de Bolivia. Hemos trabajado para dar los principios masónicos en el Cono Sur y tenemos el proyecto de armar la Logia en Cuba.
¿Ha sido muy difícil desarrollar este trabajo?-Lo valioso de esto es que nosotros hemos trabajado como mujeres solas, somos independientes y todo nuestro trabajo ha sido el esfuerzo de las mujeres chilenas. Es cierto que también uno recibe apoyo de los maridos, pero es secundario y estamos satisfechas porque hemos logrado una expansión bien importante.
Somos numerosas y vamos aumentando, por ejemplo tenemos logia en Puerto Montt, en Quillota, en Viña del Mar, Curicó, estamos en formación en Ovalle, La Serena, Punta Arenas, Temuco, Osorno y San Fernando.
¿Cuál es la labor que realizan?-La masonería es una institución iniciática, es filosófica, humanista, las que ingresamos vamos en busca de nuestro perfeccionamiento personal, pero con la finalidad de irradiar nuestros principios a la sociedad, porque la masonería es esencialmente humanista y busca una sociedad mejor, con principios más solidarios, más fraternos. Los principios laicos, la libertad de conciencia es para nosotros muy importante.
Como mujeres, ¿qué posición tienen frente a temas como la píldora del día después?-Para nosotros, lo principal es que las mujeres tengan la capacidad de ser libres en su pensamiento, de tener la libertad de conciencia. Estimamos que la píldora del día después es una decisión personal, de cada una, y en relación a toda la discusión que se ha producido de entregar la píldora desde los 14 años, en realidad , nosotros pensamos que es de justicia que así sea.
En la práctica, resulta que los jóvenes de estratos sociales más bajos son los que no tienen oportunidades de obtener la píldora, en cambio en estratos más altos, bueno, ellas pueden comprarla. Entonces, realmente, para proteger a la juventud nosotros consideramos que el Estado tenga políticas para todas las chilenas.
¿Y cómo ve la igualdad entre hombres y mujeres en Chile?-Nosotros no podemos pensar que porque tenemos una Presidenta hemos avanzado mucho. Nos falta todavía, no existe aún una igualdad. Generalmente, la mujer debe aún priorizar cuando llega el momento de la decisión. O sigue siendo la profesional exitosa con mucho sufrimiento personal, o decide por la familia, con mucho sufrimiento profesional. En ambos casos, es una renuncia.
Informacion Masonica del Peru editada por la B:.R:.L:.S:. Fenix No. 137Jurisdiccion de la Gran Logia Constitucional del Peru.Nos Adscribimos a los principios Masonicos de Libertad de Pensamiento y de Consciencia,la Revista Masonica Fénix respeta todos los puntos de vistareflejados en la misma sin tener porqué subscribirse a ninguno de ellos necesariamente.
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